圍城里的角落（2014，02，06）

科學(xué)與神靈之間有沒(méi)有真正的關(guān)系，似乎是一個(gè)難以解開(kāi)的人生課題。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的自然存在總是那么神秘，那些悄然的產(chǎn)生和無(wú)息的遁去，好象總有或多或少無(wú)法認(rèn)知的表面現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律，讓那些試圖朔源的意識(shí)，時(shí)而有晴空萬(wàn)里的感覺(jué)，時(shí)而莫衷一是猶如陷入走不出的霧區(qū)。所以旦凡遇到稀奇事物，無(wú)法用已知的邏輯規(guī)律解釋時(shí)，我都在心里這樣安慰自己，這是神靈的顯現(xiàn)，里面蘊(yùn)藏著有待認(rèn)知的科學(xué)原理。

我想，很多人都會(huì)有和我一樣的，遇到蹊蹺事兒難以解釋時(shí)，就選擇這樣的模糊心理，甚至假設(shè)一個(gè)萬(wàn)能的主，來(lái)解釋所有的不解之迷，如如來(lái)佛祖，觀(guān)世音菩薩，小鬼，閻王，三清老道，基督，瑪麗亞等等，其實(shí)，追根朔源，所有的一切都是發(fā)自自己的心里，即便我們也在教堂，課堂，微風(fēng)輕撫的湖邊兒，遍地花香的游園，和別人所謂的心與心的交流，已達(dá)到了無(wú)話(huà)不說(shuō)的程度，但你敢不敢說(shuō)，所有的話(huà)語(yǔ)里，沒(méi)有你的意識(shí)和想法。

走過(guò)來(lái)的路上有過(guò)多少次這樣的安慰，已經(jīng)記不清了，往后還會(huì)遇上多少次這樣的安慰，說(shuō)實(shí)在話(huà)，還真無(wú)法預(yù)測(cè)。有時(shí)我覺(jué)著信吧，就那一天在半山腰看見(jiàn)的，那一棵不知何年何月就對(duì)話(huà)春秋冬夏的老槐樹(shù)，不就是通過(guò)許愿跪拜寄托我的希望和追求么。又一想，怎么能這樣自欺欺人呢，騙誰(shuí)都行，騙自己，實(shí)在太可笑了，于是，總不了了之的活在迷茫的霧霾之中。

我不迷信專(zhuān)家，不是因?yàn)槲乙苍?jīng)被人有心無(wú)意的稱(chēng)謂過(guò)所謂的專(zhuān)家，而是因?yàn)槲腋掖_定，專(zhuān)家也是人，只不過(guò)把別人的經(jīng)歷看的多了，或事物的發(fā)展過(guò)程中用心對(duì)事物規(guī)律觀(guān)察體會(huì)過(guò)，所以推理帶有前瞻性。就如天氣預(yù)報(bào)，如果不出所料，就是概率再現(xiàn)，但部分情況下，沒(méi)有預(yù)料的現(xiàn)象發(fā)生，這也怪不得專(zhuān)家，那是概率發(fā)生過(guò)程中出現(xiàn)了意外。專(zhuān)家困惑是很正常的事兒，神還有誤時(shí)，何況人。

一夜之間，也就是十二個(gè)小時(shí)，氣溫由十六度降止零下三度，真是讓人感嘆，這還不算，遠(yuǎn)處的景物猶如被高倍望遠(yuǎn)鏡拉近了幾百米一樣，變得相當(dāng)清楚，以致于我對(duì)自己的意識(shí)有了惑疑，并開(kāi)始質(zhì)問(wèn)眼醫(yī)對(duì)我眼睛視力下的結(jié)論，天藍(lán)的象是被真品洗滌劑剛剛清洗過(guò)一樣，一切覺(jué)得都是那么的真善美。雖然也知道這是冷空氣帶來(lái)的結(jié)果，專(zhuān)家不至一次的在主流媒體上發(fā)表權(quán)威解釋?zhuān)墒菍?zhuān)家們卻面對(duì)霧霾幾近束手無(wú)策，把希望寄托給冷空氣，聽(tīng)那口氣，就差跪祈上天了。我們是唯物主義者，可總不能把能用的空調(diào)都開(kāi)到最大吧，再說(shuō)，你就是讓所有的空調(diào)都往外吐冷氣，怕是也與事無(wú)補(bǔ)。冷空氣啥子時(shí)候來(lái)，專(zhuān)家和中央都說(shuō)不來(lái)，特別是空氣達(dá)到重污染時(shí)，大家的心都一直往上提，建筑停了，工廠(chǎng)停了，汽車(chē)限行，可你知道那霧霾是來(lái)自什么時(shí)間的污染，是當(dāng)時(shí)的，還是前幾天的，還是上次污染物受到合適的條件又回來(lái)了，專(zhuān)家怕是也很難解釋得了。人為活動(dòng)所產(chǎn)生的污染物能自己遁去么，怕是不能吧。是什么讓那些污染物消失了呢，專(zhuān)家們應(yīng)該好好探索一下，別等領(lǐng)導(dǎo)有臉色了還在唯唯諾諾說(shuō)不上來(lái)。只要知道污染物的去處，即便它自從盤(pán)古開(kāi)天地，從沒(méi)讓人關(guān)注過(guò)，相信人們通過(guò)感覺(jué)產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，就會(huì)有所覺(jué)悟，就會(huì)有所棄有所取的。這幾年出現(xiàn)的霧霾，也不是幾千年來(lái)從未有過(guò)的新生事物么，這幾年想做什么夢(mèng)，不是有所思，有所言，有所行了嗎，盡管理想的行動(dòng)還需要自然現(xiàn)象變化的促成，你能說(shuō)“盧溝橋事變”對(duì)中國(guó)民心沒(méi)有影響嗎，歷史上中國(guó)的事，不乏“車(chē)到山前必有路”的先例，盡管要付出更大的代價(jià)，也必須得認(rèn)可，這可能是一種辦事的思路，或著說(shuō)是一種傳承文化。

不過(guò)有些事就有意外，如同一種傳承文化咋會(huì)產(chǎn)生截然相反的“安倍理念”與“村山思想”呢。看來(lái)，一方水土養(yǎng)一方人，不能形而上學(xué)的去理解，一代天嬌的家鄉(xiāng)也不盡出稍遜風(fēng)騷之人。清朝上下幾百年，令國(guó)人驕傲之處還是府拾皆是的，至于說(shuō)后人有辱先祖臉面的事兒，也是人的本能使然。

緊跟著冷空氣來(lái)的還有久違了的那些雪花，雖然風(fēng)中它們不由自主的飄飄撒撒，落到地上的還集在一起跟著風(fēng)吼沒(méi)命的跑來(lái)跑去，活象電影里日本鬼子炮火中的中國(guó)老百姓，東也跑西也跑，南也奔北也奔，直到流著血躺到地上沒(méi)有了呼吸才停止，雪不是，即便被風(fēng)吹到墻角，也在哪兒跳來(lái)跳去，直到更多更大的雪花把它實(shí)實(shí)的壓住，這才安生。

預(yù)報(bào)說(shuō)，今天是暴雪的，多少年都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大雪了，更別說(shuō)暴雪。不過(guò)，什么叫大雪，什么叫暴雪，恐怕也有此一時(shí)彼一時(shí)的。我想那雪花小且重，下落時(shí)加速度所產(chǎn)生的打擊力碰到臉上，有疼痛的感覺(jué)，應(yīng)該算一個(gè)指標(biāo)。還有，雪花應(yīng)該是集束式不間斷長(zhǎng)時(shí)間的，看上去大有投鞭斷流之勢(shì)，產(chǎn)生的折射光可以讓你幾十米內(nèi)難以辯清物貌的?；蛑f(shuō)，事后可以達(dá)到二三十公分厚的?？墒沁@一天都快結(jié)束了，落雪的厚度幾乎和沙塵暴過(guò)后地上的黃土厚度差不多。不過(guò)做為業(yè)務(wù)工作，這樣預(yù)報(bào)最多說(shuō)不準(zhǔn)確，可有一點(diǎn)兒是值得推薦的，說(shuō)大點(diǎn)兒，人們思想有個(gè)準(zhǔn)備總比沒(méi)有強(qiáng)，一旦下是暴雪，你預(yù)報(bào)成了中雪或小雪，那可是要追究責(zé)任的，生命和財(cái)產(chǎn)大于一切呀。

記得小時(shí)候，聽(tīng)大人說(shuō)，下雪天出去辦事兒，雪大時(shí)是分不清路在哪兒的，窖雪可以把一米多高的土崖給埋平，一不小心掉進(jìn)去就有可能被雪給埋住，要費(fèi)很大勁兒才能從里面爬出來(lái)。我想那應(yīng)該叫大雪或暴雪。幾十年了，再?zèng)]見(jiàn)過(guò)那樣的雪，現(xiàn)在預(yù)報(bào)的這種大雪，是不是國(guó)標(biāo)不敢說(shuō)，不過(guò)要再比這大了該咋說(shuō)？似乎也不用愁，就象景區(qū)評(píng)比那樣，咱就不說(shuō)一二三級(jí)那樣的阿拉伯?dāng)?shù)字了，全用世界通用的英文字母，如A了，AAA了，現(xiàn)在最多的不是有5A了么，說(shuō)不了將來(lái)有10A也說(shuō)不來(lái)。現(xiàn)在有很多詞意解釋都有別于以前，你比仿說(shuō)森林吧，似乎改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后就不一樣。具體咋不一樣，那得查資料。必須建議做好檔案資料的保管工作，這樣，在某種情況下可以讓我們認(rèn)識(shí)自己。不光要保管好自己的，還要保管好收集別人的，不然，日本把教科書(shū)改了，說(shuō)中國(guó)的東三省曾經(jīng)歸日本國(guó)管轄過(guò)，到時(shí)候如果拿不出能說(shuō)服人的證據(jù)，以現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)推論，子孫們肯定抓瞎，別說(shuō)想起我們的諄諄教育了，怕都坐著基督的諾亞方舟去尋找天堂了。

傳承文化是紐帶，讓我們因?yàn)樽孀诘膬?yōu)秀而自毫，豐富和完善傳承文化是一代人的職責(zé)，子孫會(huì)因?yàn)槲覀兊某删投院痢?/p>